这却不能怪这贼人，实在是谷玉金说的太“真”了，既有《太乙金华宗旨》里的内容，又涵盖了踵息篇里的内容，将二者结合化用，听着便不像是随口编出来吓唬人的东西。

这贼人一问，谷玉金便就说了。说道：“人之所以有梦，便是因为人之有息，人之有吐故纳新，人之有阴阳变化，人之有经脉值神，一切的变化，都在其中，和天地日月的运行一样，是永远不会变的。所以，你的每一息，都会生出一个梦，这一种梦，最快，生灭只是一忽之间，谓之芥子，次之吐故纳新而生之梦，则谓之小千，阴阳变化之梦，谓之中千，值神之梦，谓之大千。最终一次轮回，则为须弥。佛家以为，这些梦境，皆为世界，皆是因缘生出。由无明生，由生死寂，此谓十二因缘。

“只是一日，你便要堕于芥子世界之中，历经十二万九千六百次劫难，堕于小千世界之中，经历四千三百二十次劫难，堕于中千世界，经历三百六十次劫难，堕于大千世界中，受十二次劫难。而后在须弥世界中，受一次劫难。由芥子而须弥，世界越大，一场经历也就越长。芥子世界三十日，不过是小千世界一日，小千世界十二日，不过中千世界一日。中千世界三十日，又是大千世界一日。大千世界十二日，却又是须弥世界一日。你在须弥世界中受一年的苦难，那便要在芥子世界中，受十二万九千六百年的苦难。”

谷玉金说到这里，便歪头看贼人，语气分明是认真的，可贼人听着却浑身都在发冷，谷玉金说，“人生不过百年。若说你能活一百岁吧。十二万九千六百年，大概也就是你每一次都寿终正寝，活到了一百岁，也都需要轮回转世一千二百九十六次……受尽这么多苦难，你便人也麻木了，忘记了自己是谁，忘记了为何要来受苦，永远也不会再有解脱的机会了。”

谷玉金取出了一个小药饼，将哭脸对准了贼人，问道：“你，想要试一试吗？这个东西，你自己也一定没有试过。”

贼人说道：“飞禽走兽功一重指、掌、关节之静力，二重长气，以习练抓、握、夹力为主，只要是有夹角、缝隙，夹角不需太大，便可以用双手、双脚夹住，屏气不失，便会如同羚羊一般，在悬崖绝壁之上快速攀爬……这里的训练，也不算难，指力、静力的训练，便是抓坛子，坛子是圆口的，滑不留手，需极为小心。先是空坛子，而后装水，再次装砂，最后装铁。脚趾练习，则是抓木棍，从细到粗去抓，再便是上桩功，从细的开始，逐渐变粗。

“除去这些器械练法，另有飞禽走兽身法项，要学四脚蛇在地上爬行，使浑身骨节，一些平日用不到的筋肉都得到锻炼，增大力气，尤其是要开胯，增加胯部力量。常人之所以不能有这般奇异的能力，都是因为双腿夹东西的力量不够，只要这一力量够了，便能借助一些夹角，壁虎游墙。学四脚蛇，是走兽项，另有飞禽项，则是伸、抻，双臂如展翅之鹰，双腿单脚落地，起落变换，交替往复，练习筋肉整体的伸缩，增加人的平衡能力……”谷玉金的吓唬，却是让他真的怕了。

他本也就是一个贼，自没有什么坚贞不渝之勇气、信念，更做了不少偷鸡摸狗的亏心之事，自是不敢让谷玉金给他贴上药饼，体验什么无间梦境，在其中轮回。于是，便将飞禽走兽功的种种练法、细节都交代了一个干净。

谷玉金一边听、一边记，只是一遍就记住了。而后就将一些细节拆开来，反复多次打乱顺序去问，见没有问题，才算罢休。