周王季历刚刚朝圣武乙，估计是乞求帮助，武乙给土地、玉和马匹。

但在随后的战争中，武乙发现自己低估了周的力量，搬到岐山后，周的领地不断扩大，成为商的新对手。

更让武乙无法忍受的是，这个对手离他的首都不远。对商王来说，这真是一件可怕的事情，因此，在周进一步发展壮大之前，无论如何都要消灭。

显然，周不愿意被人鱼肉，理所当然地调军与武乙相拼。

结果，很可能是双方对峙时，老武乙突然死亡，失去领导的商军退军。当然，商人不能记录商王伐周死亡的事，战场上莫名其妙的失败是可以通过舆论来弥补。

武乙的儿子是文丁，文丁的儿子是帝乙，帝乙的儿子是帝辛。

随着商朝新王文丁的继位，商周之间的矛盾似乎出现了缓和的迹象。

文丁似乎不在乎父亲的死，准备缓和与周的关系。因为就在此时，东方夷人又开始蠢蠢欲动，商统治阶级内部的宗教神权和政治权力斗争也开始加剧。

对文丁来说，有太多的问题要面对，落后的周只是疥疮小病，何况季历似乎没有恶意，仍然屈服。

在这种情况下，先解决重要问题才是王道。文丁任命季历为牧师，通过与商朝强大的敌人东夷军作战，周国的地位进一步提高，商人似乎愿意接受周成为重要的诸侯，甚至是商体系中最重要的一员。

季历也很高兴得到奖励。这个时候，周说好听一点是一个国，但实际上，周只是一个氏族。

没有精耕农业，没有文字，没有青铜冶铸技术，甚至没有像样的房子。

《诗经大雅緜》记述先周的历史这样写道：

“古父亶公，陶复陶穴，未有家室”。

也就是说，在古父亶公时期，周人住在窑洞或土穴里，没有家室，还处于穴居野处的生活，刚达到氏族社会末期的发展水平。

要想办法突破这种局面，加强与商的合作是一个方面，另一方面是扩大自己的领土，扩大自己的实力，寻求更大的发展。

随着周和商不断与西戎作战，西戎的活动范围越来越小，对商家的威胁也大大的减少。从甲骨文的卜辞中我们可以发现，在商中期，西戎有很多战斗，到商晚期很少见。

与此同时，周的实力越来越强，而且离商都城也不远，理所当然是商的新患，自然是商王文丁的新目标。

然而，周的地位非常特殊。它不是一个普通的方国，而是一个享有三公荣耀的重要方国.在商内部体系中占有重要地位。

商宗教贵族自然倾向于保持周的地位，从而维护旧制度稳固。换句话说，保留周的地位就是保留自己的地位。因此，商王文丁与祭祀贵族在周的问题上再次分歧。

周非常了解商内部的矛盾，所以他故意吸引商宗教贵族，希望通过他们的力量改变商朝对周的政策。

但文丁永远不会忘记父亲死于对周战争。讨伐西戎中表现出的战斗力也使他深为忌惮。

此时的文丁，出于对周实力的忌惮，及对周王季历的恐惧和对商人的潜在威胁发生了变化。

最后，他做到了个冒险决定：要求周伯季历入殷都，根据情况在决定对周的态度。如果季历不来觐见，就准备出兵，如果季历来觐见，就可随意决定他的去留和生死。

消息传到周，无疑引起了巨大的震动，季历内心深处恐怕是不愿去的，但不去，周可就是下一个西戎，去了自己很可能再也回不来了。