由周瑜可以看出，孙坚此人崇尚务实，与喜欢清谈的刘表截然相反。不过孙坚是寒门出身，务实并不奇怪，如果不务实，只靠清谈，他孙坚也走不到这个地步。这么说来，荆州落到孙家的可能性极大。

庞德公心中有了计较，但并不说破，只是问起了另一个问题。“桓君山在《新论》中有言，三皇以道治，而五帝用德化；三王由仁义，五霸用权智。其说之曰：无制令刑罚，谓之皇；有制令而无刑罚，谓之帝；赏善诛恶，诸侯朝事，谓之王；兴兵众，约盟誓，以信义矫世，谓之霸。周将军，皇帝王霸四道，你如何看待？”

戏肉来了，周瑜暗想。庞德公此语，大有可推敲之处，言外之意，就是问孙坚拿下荆州后对待荆州世家的态度。

“庞德公，司马先生，小子就斗胆在二位面前献丑了。”

此关若过，荆州世家将会有一大半心向孙坚，不要小瞧这个时代这些名士的影响力。

周瑜振奋精神，开口说道：“三皇五帝之时，距离我等时日太过遥远，暂不可考。小子就说说这王道与霸道吧，孔孟曰王，韩李言霸，王道与霸道之争，无非儒家与法家之争。然春秋战国，周失九鼎，五霸灭而七雄起，函谷破而祖龙出，百家争鸣，唯法家以严刑峻法使秦国得以灭山东诸国，方有始皇泰山封禅。“

司马徽性喜道教，崇尚清静无为，对法家那一套理论向来不感兴趣，听周瑜如此说，似乎有推崇法家之意，脸色颇有些不悦，打断了周瑜的话语。“这么说，周将军是推崇法家了？”

周瑜摇了摇头。

“司马先生，瑜虽喜读兵书，算得上是兵家子弟，理应天生与法家亲近，但法家学说自有其短板，否则泱泱大秦也不会二世而亡了。”

庞德公赞同的点了点头，秦朝灭亡，却有法家立法太过严酷的原因。

见庞德公赞同，周瑜谈兴更浓，王道与霸道，也是他一直思索的问题，孙坚集团需要有一个明确的执政方针和纲领，这些都离不开儒家和法家，但孰轻孰重，谁上谁下，谁占主导地位却是重中之重。借这个机会，周瑜也想将自己的想法说与这两人听，并通过他们的口告知荆州诸多世家，为以后孙坚在荆州，尤其是荆南的治理做好准备。

“如今大世，诸侯并起，互相征伐，汉室名存实亡。刘表虽占据荆州，但却以礼乐治之，欲效孔子鲁国故事，恢复周礼。但荆州四战之地，虎狼环伺，刘表行王道虽使荆州百姓安康，但无爪牙之利，如何抵御四方。”

司马徽似笑非笑。

“虎狼环伺，可是说的讨逆将军？”

周瑜对此倒是理直气壮的反驳道。

“讨逆将军号称‘江东猛虎‘，称之为虎狼也无不可。”

“好一个牙尖嘴利的小子！”

庞德公笑骂道。

“若不为虎狼，难道让讨逆将军学冀州牧文节公，被袁绍吞其部众，占其土地，自身却终日如惶惶之犬，无奈避祸于友人处吗？”