此刻，榕树上的红色条幅好像写的是“明镜高悬”四个大字，而榕树下的张清明老师是断狱如神、铁面无私的包青天，熊根香是原告，正在状告顾良燕。

就像很多年前、很多次熊根香在门口禾场状告顾良燕的不听话、不懂事、不孝顺，只不过这一回是交给了门口禾场的张清明老师，而不是其它吃了饭闲着没事喜欢撬别人牙高的闲杂人来审判。

一开始顾梦影是有点气恼又担心，气熊根香不看一下场合，又担心等一下会不会又添油加醋派顾良燕一篇不是。后来看到熊根香强只强调是顾良燕跟她断绝关系的结果，并没有描述详细的具体过程，这才渐渐放下心来。

这样也好，当着门口禾场的潺湖村人，当着手机另一端数万的网友，把这桩陈年恩怨摆到门口禾场的桌面上，也省得熊根香到这条街上、那条街上去不断找人扮演可怜父母心，一次性解决，一劳永逸。

等开堂过审有了公论，有门口禾场的潺湖村人的见证，有数万网友的见证，熊根香再想去街上演可怜父母心，估计应该没人会上当受骗了吧。

顾良燕到时候可以少受一些误解和指责、一些被人从背后捅刀的委屈和冤枉，是不是心灵能解脱一些？

张清明的立场就很公正，没有单纯的站在熊根香的立场上去不管三七二十一强迫顾良燕做孝女，也没有单纯的站在顾良燕的立场上去指责熊根香的愚昧无知。对熊根香不是纵容而是教育，对顾良燕不是同情而是尊重，一种公正又切实在解决问题的立场。

顾梦影之前不是轻信熊根香去误解顾良燕，就是同情顾良燕而去厌烦熊根香，还停留在跟熊根香争黑白，论是非的地步。现在才明白，无论站在哪个立场，都是陷在为人父母、为人子女的狭隘的立场上。

而解决问题的关键就是跳脱为人父母，为人子女的立场，作为一个旁人，把熊根香当作一个旁人，把顾良燕也当作一个旁人，一个需要帮助的旁人和另外一个需要帮助的旁人。

而这段母女关系哪怕再失败、再糟糕，也只需要为人母亲的熊根香和为人女儿的顾良燕两个当事人去处理，不需要别的旁人去掺合，也不需要自己这个旁人去掺合。

顾良燕想要的是尊重，而熊根香的老公儿子明显都靠不住，也是花甲之年，迫切需要的是安排好以后的养老生活，所以针对这些旁人需要帮助的地方去解决就好。

而直到刚刚为止，顾梦影才知道，熊根香内心真正的压力和不安是来源顾国义和顾大强，是顾国义和顾大强的不作为和无能给了熊根香巨大的不安全感，跟顾良燕没什么关系。

熊根香没有去找顾国义和顾大强算账，或者没有本事去找他们算账，所以把账算到顾良燕头上，剜肉补疮，把顾良燕当替罪羔羊。

顾梦影一直以来都没听熊根香骂过顾国义好吃懒做，一餐饭都不弄，当然更没听过骂顾大强一日到夜躺在床上，一餐饭都不弄，反倒是顾良燕明明弄了许多饭还经常被骂；不久之前也才听说，啊，原来顾大强娶不到老婆，是怪顾良燕没有挣钱给顾大强，这种新鲜的说法。